民國肇造之後，思想界各路思潮湧入，分歧現象日趨尖銳。影響所及，基督教會亦受到極大的衡擊。教會中的有識之士，思有以所回應，以謀基督教在中國的運動能持續前進。有識之士深深覺得個人力量之有限，非結為社團組織，不足以達到理想的效果，乃創立各種的社團。當時基督教會中，以「生命社」、「真理社」的小社團最受人注意。本文僅就此一小團體「生命社」的種種，作一初探，以明瞭該社的歷史地位。「生命社」是由「北京證道團」改組而來的，乃在北京的一批基督教徒，特別是來自基督教燕京大學與青年會的一批人士籌組。證道團的刊物為《生命季刊》。七年後，與另一刊物《真理週刊》合併，以《真理與生命》的新名稱繼續出刊。一九二五年九月，「北京證道團」改稱為「生命社」，「生命社」更注意「中國教會」在時代中所應扮演的角色，亦即是「中國教會本色化」的問題。「生命社」的成功，實有賴該社前後參與成員無私的奉獻，自「北京證道團」成立伊始，到改組成「生命社」，以迄「生命社」因戰亂而被迫解教，在十八年持續的時間中，能一本創立時的宗旨，每位成員為該社克盡社員的責任，成員水準齊整，學有專精，雖係小團體，人數也從未超過百人，但仍然能發揮巨大的效果。「生命社」的成員，所面對的挑戰是中國所獨有，所以多由中國教會知識份子來應付，為中國基督教會日後走上自立之途，提供了寶貴的經驗。「生命社」的中國籍的成員，也負起整合中國當時教會的重任，在日後全國性的超越宗派、超越地域的教會合一運動中，也都扮演著最吃重的角色。「生命社」在民國教會史上的地位是值得肯定的。